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行盗行淫，不妨般若。张三是我酒侣，李四是我茶郎。但结一世之欣欢，岂觉沉沦于万劫？计挂财谷，多度小师。看经则先问钱财，佛事则预求酒炙。也还本库受生，也辨银朱棺椁。只道我是几代住持，又夸我是紫衣大德。你如今...
普庵禅师
|普庵禅师|
http://www.fjdh.cn/article/2006/03/2230113214.html
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，尽说饮酒食肉，不碍菩提；行盗行淫，不妨般若；张三是我酒侣，李四是我茶郎。但结一世之欣欢，岂觉沉沦于万劫？计挂财谷，多度小师。看经则先问钱财，佛事则预求酒炙。也还本库受生，也办银朱棺椁。只道我是几代...
普庵禅师
|出离心|
http://www.fjdh.cn/article/2006/08/0759065265.html
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为婆婆煮素食。在王秀卿的细心护理下，86岁高龄的婆婆至今身体很健康，她常常感慨地向村邻夸媳妇：“秀卿是我的眼睛，帮我看这几十年的世界；是我的拐杖，陪我走过这几十年的路。”...
【佚名】
|孝心|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/09/09043615882.html
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参观之余，少林寺武僧们在方丈室前为纳丹献上了精彩的少林功夫表演，少林童子功、罗汉拳、二指禅、象形拳……刚劲有力、虎虎生威。
在少林寺方丈室与释永信方丈会谈时，纳丹说：“来少林寺参观是我多年的梦想，今天终于梦想成真，我非常高兴。”他说：“少林寺保留至今的最传统形式的佛教文化，是我印象最深刻的，也是我最欣赏的。”
纳丹告诉释永信方丈：“新加坡也有佛教存在的多种形式，希望少林寺与...
佚名
|访问|少林寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/10450228133.html
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我所。修定者先观察分析自己的内身世界为无我，即思维我曾执此由地、水、火、风四大元素组合而成的色身为我；可是我只有一个。如果地大是我，其他水、火、风就不是我；若水大是我，地、火、风就不是我；若火大是我，则风、地、水就不是我；若风大是我，则地、水、火就不是我。既然在四大中找不到有我，故知此内身世界的本性是空的；内界是空，则外界也是空的；内外世界都是空的，我何必执它们以为我与我所？如是思维，便放弃对自身...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23510541588.html
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我从五月三十一日至六月二十九日在福州云林寺将近驻留一个月，我本发心去体验出家人的生活，去突破自己独立修行的关口。可是最后一个月下来，经过上师耐心的调整和师兄们的帮助，使我真正认识到我还不是一个修行人，修行完全不是我所想象的那样，我的发心、修持一无是处，自我强大的我慢是我修行难以相应的强大的障碍，而我自我感觉良好，不知又不觉。
见过我的同修都可以看到，我的嘴唇颜色是青紫的，已经很多年就是这个...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22525975595.html
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济群法师答：
在佛法中，对于贪心和嗔心都有具体对治方法。其中，关键是破除我执。为什么会起贪心？无非是我执在作怪：因为我喜欢，所以就想占有。为什么会起嗔心？同样是我执在作用：因为我不喜欢，所以就排斥。但对于一个“无我”的人来说，贪心和嗔心就失去了生长的土壤。所以，这是根本的对治方法。
但破除我执并非轻而易举。因此，还需要具体、切实可行的对治方法，如多贪众生修不...
济群法师
怎样去除贪心和嗔心？|济群法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10083877855.html
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问：
慧净法师答：
可以这样想，祖师说，我是个罪恶生死凡夫，为什么我会这么烦躁？难道我是圣人，事情都是我对而别人错？难道一定要满我的意吗？自我反省后，会知道其实我也有错，这是我所造的业，是我该承受的，这样心情就会平复，自然就不会气忿烦恼。如果一个人总认为自己是对的，都是别人错，是别人故意害我，同时不认为这是自己所造的业，这个人会一直不平、不满、生气、计较。
学佛的人要了解，世上的...
慧净法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/17201683241.html
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禽兽，是最痛苦具，皆不应畜。
而菩萨，乃至杀父母尚不加报，况杀一切众生，不得畜杀众生具，若故畜者，犯轻垢罪。
菩萨以平等心为怀，自己的父母被人杀，可能是还宿债，况且一切男子是我父，一切女人是我母，现在杀生报仇，即杀过去父母报今世父母，菩萨眼光远大，因此杀父母之仇尚不加报，何况一切无仇的众生，更不应杀，既不杀一切有仇无仇的众生，畜杀具何用，一畜杀具，心有杀念，戒体有垢，犯轻垢罪。
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圣一法师讲述
|菩萨戒｜杀生|戒杀|
http://www.fjdh.cn/article/2009/09/21025190327.html
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上大小便利；极世珍奇，衣食供养，犹不能报须臾之恩。从今诸比丘尽寿供养父母，若不供养得重罪。”
《梵纲经》中认为一切男子是我父，一切女子是我母，我生无不众之受生。广度众生，等于孝敬父母，是报父母恩...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07273896557.html